Eu,então: Que pretendes, Diotima, que Eros é feio e mau ?
Ela: Não tens nada melhor a dizer ?
Achas que o não-belo tem de ser necessariamente feio ?
Exactamente.
E o não-sábio, ignorante ?
Não ouviste falar de um meio-termo entre a ciência e a ignorância ?
Qual ?
A opinião justa, sem que seja capaz de dar razão; esta não é- acaso o ignoras ? - nem uma ignorância - como seria ignorância aquilo que o ser descobre ? -, a opinião justa é o que procuramos, um meio entre a inteligência e a ignorância.
Tens razão, disse eu.
Não obrigues também o não-belo a ser feio ou o não-bom a ser mau. Assim, porque tu próprio admitiste que Eros não é nem bom nem mau e feio ! Pode ser qualquer coisa de intermédio
Platão, O Banquete
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